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    贾平凹:为了家庭“后继有人”而糟践终身,着实没有任何价钱

    发布日期:2022-09-14 11:49    点击次数:122

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    中国人都有这么一个传统,那就是让家庭“后继有人”,不至于让血脉中缀,愧对祖宗。

    尤为是老一辈,根抵把“传宗接代”当作为了自身此生此世的任务。那个岁月,谁的孩子没有“开枝散叶”,那他们家就会被嗤笑。

    但是,随着时代倒退到了来日诰日,人们的观点逐渐今世化,老一套的观点险些被扔掉了。另有些年轻人,一贯承袭着“不婚不育”的做人态度,让家长特殊酸心。

    关于老一套的做法,关于年轻人的态度,并不好说什么,因为各有各的情理。要晓得,人之观点,会随着情形的变换,时代的倒退,而发生改变,这是畸形的情形。

    贾平凹老师说过这么一句话:"世上几多匹俦为持续香火费了天大周折,事实上是毫无意义的。”

    这番话,着实道出了当下年轻人的心声,也吻合了今世人的观点。从家庭的角度来说,它是有成就的。而从人生的角度来说,那是有必定情理的。

    我们所站的角度差别,那我们所承袭的价钱观 ,就不一样。全体的价钱观,都没有好不好之分,只要合不相宜之别。

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    有这么两个案例。

    案例一:一个家庭穷得连房子都没有,父母和后世只能随处租房糊口生计。最可悲的是,儿子找不到媳妇,没有女士瞧得上他,所以他只能一集团孑立到老了。

    每当父母谈到这样的情形时,都特殊感伤,总觉得是自身对不起后世。但他们也无可如何如何,因为买不起房子和车子,家庭也没有钱,那结婚生子,就是奢望了。

    是以乎,这个家庭就到此为止了,儿子也没有立室立业的机会了。

    案例二:一个家庭相比富有,父母都有必定的资产,所以他们就停留后世可以或许结婚生子。谁晓得,后世承袭不婚的观点,让父母心塞。

    每当父母谈到后世时,都特殊感伤,我们家又不是养不起孩子,又不是养不起你们,为何你们非要抉择只身一集团呢?

    是以乎,这个家庭的父母活得很发愁,后世却活成为了潇洒自由的样子模样。

    关于这两个家庭,着实我们不克不迭用一种概念来评价。因为家境差别,物质条件差别,所以他们抉择的终局,那是不克不迭混为一谈的。

    比喻说案例一的家庭,因为后世没房没车,没有人瞧得上他们,所以他们被扔掉了。这是畸形的情形。而案例二的家庭,那是不畸形的情形。

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    有个情理,着实说得很事实,假定是因为没有条件,而抉择一集团糊口生计,那是无可如何如何的情形。反之,假定条件很好,可照旧抉择一集团糊口生计,那就有点说不夙昔了。

    贾平凹老师所以为的“持续香火”毫无意义,说毕竟,就是觉得通俗人不该为了香火的成就,而不推敲自身的情形,最后自发地把孩子带到这个世界。

    就像“穷困”的夫妻,自身也没有房子,也没有奔忙动的藏身立命之所,可他们照旧带孩子脱离这个世界,让孩子连书都没得读。这,就是没有意义的做法。

    在这个年代,孩子读不了书,考不上大学,连大专的学历都没有,连根抵的教诲都没有受过,那他们的人生,大略就真的被毁了。一辈子,就只能帮工厂的老板做牛做马了。

    想起一位北漂硕士的话:“假定我有才能,那我必定要让孩子过上好的糊口生计。可假定我没有才能,那我不会带他们脱离这个世界。”

    这番话,着实很无情理。父母最大的义务,不应当是为了“一时之欢”,而不顾孩子出身后的糊口生计品格,而应当在“一时之欢”前,就想一想,自身有无才能和义务心,去赡养后世后代。

    人,照旧不要过头无私,只顾着“一时之欢”。否则,所构成的恶果,就需求两代人来承担了。

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    写到最后

    贾平凹老师觉得,为了持续香火而大费周章,没有意义。这番话,毕竟有无情理呢?

    三个字便可以或许评价:很难说。因为人之观点差别,人之主见主张不一样,人之家境存在区别,那人们关于贾平凹老师的概念,就存在差别的观点。

    关于85后以及90后,或许00后这些年轻人来说,他们绝对于称许上述的观点。因为他们是扔掉传统,拥抱今世的第一代人。

    而关于50后、60后、70后以及部份80其后讲,他们绝对于不认同上述的观点。因为他们是恪守传统,根据老一套糊口生计的人。

    不克不迭说老一套就不好,也不克不迭说新一套就好。要晓得,每一集团都有自身的抉择,每一集团均可以或许自由地抉择自身的人生。

    假定后世迫于无奈,真的只能一集团度过这终身,那就尊崇他们的抉择。假定后世非要结婚,那身为家长的我们,也要鼎力大肆支持。

    通通,得当自身就好。

    文/舒山有鹿

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